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三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺,Amazon.co.jp: LL-5255 中山忠左衛門 竹田七郎右衛門 野木要人,三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺,Z40010＞【真作】大田南畝(蜀山人) 肉筆狂歌短冊 江戸時代後期の,居涇墨蹟 尺牘 文化遺産オンライン#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。中国　元時代　姚安仁『暴風山水』肉筆　絹本　牙軸　掛け軸　古画　山水画古美術。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。Kaychado様 2点 まとめ商品。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。【螭虎衔芝】ラオス石　双獣　篆刻　印材 　展示会　出展　大材　美品　高級印材。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。小宮聡雲先生❤️直筆。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。文房四宝 美術工芸品 極美麗蓮硯。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。稀少 ヴィンテージ 乃木希典陸軍大将 満洲雑吟 日露戦争 漢詩 紙本 掛軸 書道。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。西国三十三所掛け軸。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。獅子鈕古印材　寿山芙蓉石　骨董　　書道　篆刻。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。硯　澄泥　39。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。九子　青墨　古梅園造　3丁型。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。硯　端渓　40。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。1935年 昭和10年 東郷平八郎 天下雖安忘戦則必危 平八郎書 紙本 掛軸。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。第五人格 色紙 エミール患者。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。端渓　硯　箱付き　38。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。遊戯赤猛　墨雲堂造　6丁型。