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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 間違えれ 小林太玄,茶掛 一期一会◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。木製 扇子 家や風景の絵柄付き。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。稀少 アンティーク 東本願寺 大谷光朗 達如 南無阿弥陀仏 紙本 肉筆 掛軸。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。古い掛軸 鹿子木孟郎 不倒 馬の図 絹本竪幅 合わせ箱 日本画 j31。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。龍神 掛け軸。表装は良い状態です。掛け軸 大徳寺 龍源院 細合喝堂 『 月白風清 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。昔の万年毛筆(たから)。\r\r関防印は無尽蔵です。高級中国墨　文革前　古松煙　民国3年製。\r\r軸先：木製 黒塗。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。 紙本：墨書。端渓硯19㎝×16㎝。 箱書、花押があります。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。【軸先】掛軸「仏表装用本金金軸」九分（5セット）バラ売可。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛け軸2本 有馬頼底作 藤原定家 詠花鳥倭歌「6月 鵜」、有馬頼底作 「微笑」。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。書 The Knife in Homespun America。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。PSA10 ポケモン 色紙 バンギラス。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。気品あふれる　徳川御三家　筆　梅画讃　　複製画　限定品　監修：徳川斉正氏　綺麗。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。安政時代　鉄砲指南書　古書　古文書　2。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。大量　掛軸　まとめて46本セット 書画 中国画 山水 日本画！。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より