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真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,大徳寺 藤井誡堂筆 「山花開似錦」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱,大徳寺 藤井誡堂筆 「山花開似錦」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱,楽天市場】大徳寺 掛け軸の通販,楽天市場】大徳寺 掛け軸の通販■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。tocope 直筆イラスト色紙。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。【中国文房具】『端渓硯／裏面 端渓硯産出坑地図』箱 衣装箱 外装箱。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館。美品です。妙心寺　山田無文　掛軸「福寿海」共箱付き。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。【スヌーピー】　　　　　　◆五台山緑石門字硯（優美石七吋／唐木箱）。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。　　紙本：墨書。超レア！田中角栄の直筆サイン。　　箱書、花押があります。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。　\r\r共箱、タトウ箱付。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。\r\r関防印は、無一物です。油煙墨 玉光堂　墨12本セット。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。如何なるか是れ堅固法身。ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。墨運堂　百選墨　No.1 『蒼壁』　定価　¥58300(税込)。」と答えたとあります。掛け軸　20万　竹林遊狼　木島桜谷。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。中国 硯 木箱入。」と問うたのです。⭕️紅渓石硯　硯　蟹彫刻　鮑型硯特別製作品美品　崎川羊堂　20cm超　1.7kg超。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。渡辺俊明　作 「般若心経」　1999年作 直筆、１点物。だから心配しなさんな。山野藍先生　月色のインベーダー　直筆サイン色紙。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。Naeema Elideth 名探偵コナン 直筆サイン色紙 2005年。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。ワンダーランドと羊の歌　色紙　サイン入り。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。