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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 冬夜和歌,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき大綱老師の和歌です。最高級 老坑硯（端渓 老坑 水岩 蕉白 方斗硯）ロウコウケン。時季に関係なく使いになれます。るぅ。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。狗神煌　 直筆サイン入り複製ミニ色紙 しゅぷれ〜むキャンディ C76配布。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。忌野清志郎　サイン。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 年中掛け。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。漢字用　高級手漉き半紙「寒月」（1,223枚）＋機械漉き半紙「聖融」（485枚）。状態は写真でご確認ください。掛軸-1040　相国寺　有馬頼底　達磨画賛　共箱　「見性成仏」。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。硯(大・中・小・極小)４点&文鎮&筆入れ。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。掛け軸　掛軸。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。kitty サイン タオル 缶バッジ。時代箱。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。一休園　極品和上　十竹作　筆。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸-1055　妙心寺　河野太通　「明歴々露堂々」　共箱　臨済宗。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。サマータイムレンダ　色紙　jump j books 30周年記念　当選通知書付き。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間